峨眉山位于四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方千米，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。峨眉山氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，為峨眉山一大特色。峨眉山是上古學(xué)仙修道圣地之一?，F(xiàn)為中國四大佛教名山之一，作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。

中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)，奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。1982年，峨眉山以四川峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是自然和文化雙重遺產(chǎn)之地。2007年，峨眉山景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山火車站屬成綿樂城際鐵路南段的終點(diǎn)站，下車步行僅10分鐘就可達(dá)峨眉山景區(qū)。到樂山高鐵站僅15分鐘，實(shí)現(xiàn)樂山大佛和峨眉山無縫對接。

簡介

峨眉山，E-mei,Mount亦作MountEmei。位于四川省樂山市境內(nèi)，在四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里。景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。它是著名的佛道教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟（報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、萬年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺），佛事頻繁。據(jù)傳為佛教中普賢菩薩的道場。1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年12月6日，峨眉山—樂山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。

峨眉山位于神秘的北緯30°附近，雄踞在四川省西南部。自古就有“普賢者，佛之長子,峨眉者,山之領(lǐng)袖”之稱。峨眉山自然遺產(chǎn)極其豐富，素有天然“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”之美譽(yù)。文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。以其“雄、秀、神、奇、靈”的自然景觀和深厚的佛教文化，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山，聳立在四川盆地的西南邊緣，是大峨、二峨、三峨山的總稱。北魏時(shí)酈道元《水經(jīng)注》記載，“去成都千里，然秋日澄清，望見兩山相對如峨眉，故稱峨眉焉”。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，從山腳到山頂十里不同天，一山有四季。峨眉山撫弄星辰，積蓄云雨，神秘?zé)o比。

峨眉山的神秘來自它所經(jīng)歷的漫長時(shí)間和似乎難以窮盡的空間，一些驚人的數(shù)據(jù)可以讓人解讀其中的種種細(xì)節(jié)。多達(dá)1600種的藥用植物，令人想到神話中的仙草；超過3000種的高等植物，2300余種動(dòng)物，構(gòu)成這個(gè)靈性的世界；從溫婉的谷地中突兀而起的山峰，海拔高度達(dá)3000多米。與這些絕對數(shù)字相應(yīng)的，是這片秘境中種種令人難分真幻的自然奇觀。

峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛道教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。是盆地升起的天庭，是當(dāng)之無愧的山之領(lǐng)袖。《雜花經(jīng)·佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。更有“一山獨(dú)秀眾山羞”、“高凌五岳”的美稱。峨眉山濃縮了千萬年來自然精華。景區(qū)面積623平方公里，其核心區(qū)面積154平方公里，游覽線路120余華里，由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成?，F(xiàn)全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。主峰金頂絕壁凌空、高插云霄。震撼的金頂，凌云之巔，有世界最高的金佛—四面十方普賢，集天地靈氣，映日月光輝；有世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；也有世界最壯麗的自然觀景臺，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。金頂，是世界上最大的佛教朝拜中心，是佛在人中、人在景中、景在佛中的人間天庭。

中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。由紅珠休閑區(qū)、中國第一山文化長廊、瑜珈河異國風(fēng)情長廊、溫泉養(yǎng)生康療區(qū)、現(xiàn)代人文景觀區(qū)和天頤溫泉鄉(xiāng)都六大休閑功能區(qū)，構(gòu)成了目前中國西部規(guī)模最大、功能配套最完善、設(shè)施最先進(jìn)的溫泉度假國際會(huì)議中心，昭顯著景區(qū)旅游的高品質(zhì)。峨眉山景區(qū)已成為集休養(yǎng)、養(yǎng)生、文化、娛樂、觀光、美食為一體的全新多功能復(fù)合型的魅力新景區(qū)。

峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發(fā)“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。

峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。漸漸人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。

峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)，無不引人入勝。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感嘆。

名稱來源

從前，峨眉山只是一塊方圓百余里巨石，顏色灰白，高接藍(lán)天，寸草不生。為了建設(shè)美好的家園，一個(gè)聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。天上的神仙為他們的決心和努力所感動(dòng)。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空，彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環(huán)；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的樹林、飄的彩云、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。因?yàn)檫@座青山象繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。

地質(zhì)結(jié)構(gòu)

中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)，奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。峨眉山由于山頂上是一大片古生代噴出的玄武巖，其下巖層受到保護(hù)而得以保持高度，又因山中內(nèi)部“瀑流切割強(qiáng)烈”，進(jìn)而形成了高2000米以上的“峽谷奇峰地形”。登山沿途地形因地層之分而多貌并存：如處于石灰?guī)r層中則有藏九老洞之類巖洞地貌；經(jīng)花崗巖及變質(zhì)巖區(qū)，又形成深峽之姿；而山頂上堅(jiān)實(shí)的玄武巖又是一番熔巖平臺的景象。

震旦系：峨眉山缺下統(tǒng)及上統(tǒng)下部列古六組。上統(tǒng)觀音巖組直接不整合于晉寧期峨眉山花崗巖巖體之上。

寒武系：發(fā)育完整，與震旦系連續(xù)沉積，為中國有代表性的著名剖面之一。分布與震旦系大體一致，在遇仙寺、九崗子、洗象池一帶，構(gòu)成峨眉山背斜兩翼。

奧陶系：分布于閻王坡、大乘寺等地，構(gòu)成峨眉山背斜兩翼。缺下統(tǒng)上部以及中、上統(tǒng)。其下統(tǒng)分兩組，即羅漢坡組和大乘寺組。

二疊系：主要分布于新開寺、清音閣、兩河口、挖斷山、雷洞坪、金頂?shù)鹊?。與下伏奧陶系呈假整合接觸，分上、下兩個(gè)統(tǒng)。

三疊系：分布于龍門洞峽谷、張溝、凈水等地，構(gòu)成牛背山背斜兩翼。其沉積構(gòu)造、層面構(gòu)造非常典型發(fā)育。與下伏二疊系整合接觸，分下、中、上三個(gè)統(tǒng)。

侏羅系：主要分布于峨眉山東北部，與下伏三疊系呈假整合接觸，分下、中、上三個(gè)統(tǒng)。

白堊系：分布與侏羅系基本一致，構(gòu)成北東向?qū)捑彽谋诚蛐币聿?，缺失下統(tǒng)。其上統(tǒng)分兩個(gè)組，即夾關(guān)組和灌口組。

第三系：分布零星，集中點(diǎn)為新橋一帶。其巖性主要以半膠結(jié)礫巖、砂巖為主，局部夾泥巖，與下伏白堊系整合接觸。

第四系：主要分布于峨眉河河床，蕨坪壩及山麓邊緣地帶。巖性表現(xiàn)為松散泥礫層，粘土層和壤土層。礫石層中見冰川沉積物、沖積物等。

氣候條件

峨眉山云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區(qū)，約有半年為冰雪復(fù)蓋，時(shí)間為10月到次年4月。

峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃－5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國寺等處低約10℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會(huì)下雨。

佛教文化

佛牙，是宋代一位高僧到印度取經(jīng)，從斯里蘭卡迎請，沿南絲綢之路歷經(jīng)艱辛而供奉于華藏寺。佛牙，按佛教的教義是佛祖 釋迦牟尼舍利靈骨。但這顆佛牙卻與眾不同，他表面光滑油潤如玉，并有深淺不同的紫色條紋，長三十厘米，寬十二厘米，重七公斤。

貝葉經(jīng)，明代萬歷年間，峨眉山高僧無窮禪師與性寬和尚為籌建大佛殿云游四海化緣至北京，向慈圣太后化緣，恰逢印度圣僧到北京禮佛，并向皇上獻(xiàn)上《梵文貝葉經(jīng)》一部，慈圣太后在布施千兩黃金之時(shí)將貝葉經(jīng)賜予無窮禪師。

萬歷金印，明孝定皇帝無子，李皇后聽說峨眉山萬年寺普賢菩薩有求必應(yīng)。于是千里迢迢臨仙山禮佛，回宮不久生子，后來太子即位為神宗。神宗奉母后之命派欽差大臣中貴等人上萬年寺禮佛以示感恩，并賜予御印一枚，該印為銅質(zhì)抹金，又因神宗即萬歷皇上，故稱萬歷金印。

特色景點(diǎn)

金頂

金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺座和十方普賢菩薩像組成。金像通高48米，象征著阿彌陀佛的四十八個(gè)大愿。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行愿。外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，整尊金像設(shè)計(jì)完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價(jià)值和觀賞審美價(jià)值，是海峽兩岸藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。

靈猴

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見人不驚、跟人嬉戲、與人同樂，給游人帶來許多樂趣，成為峨眉山的一道活景觀。與群猴玩耍，給猴子喂食，觀賞其千姿百態(tài)，了解其生活習(xí)性，跟它們親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項(xiàng)目。峨眉山生態(tài)猴區(qū)位于峨眉山清音閣、一線天至洪椿坪之間，為一段狹長的幽谷，占地25公頃，是目前我國最大的自然生態(tài)猴保護(hù)區(qū)。生態(tài)猴區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三支家族式野生猴，共300多只。

摩崖石刻

摩崖石刻面向峨眉山最大的生態(tài)旅游廣場，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河從旁邊緩緩流過，倍添一份靜謐和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之領(lǐng)袖”九個(gè)朱紅色大字，標(biāo)明了峨眉山在中國名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清時(shí)期不同人物對峨眉“第一山”的評價(jià)。

迎賓石灘

迎賓石灘是迎賓廣場的標(biāo)志性景觀，旁邊有寶掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三個(gè)大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物館。四周綠蔭環(huán)繞，山泉從石上流下，狀像絲網(wǎng)，色如白練，似明珠鑲嵌翡翠，猶水晶裝飾琥珀，溪流跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人，歡迎來自五湖四海的賓客。

第一山亭

第一山亭，位于低山游覽區(qū)中心，展示了峨眉山豐富而深厚的文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)了峨眉山磅礴而奔放的恢弘氣勢，是峨眉山古今文化的縮影，是中國目前最大的銅亭，也是游客步行入山的起點(diǎn)。第一山亭用銅建造，長6.7米，寬6.7米，高14米。由中國銅領(lǐng)域第一人朱炳仁承建。

旅游信息

峨眉山進(jìn)山門票

旺季（1月16日~12月14日）：185.00元/人

淡季（12月15日~1月15日）：110.00元/人

樂山大佛景區(qū)門票

90元/人，優(yōu)惠票：50元/人

萬年索道票價(jià)格：

旺季：上行：65元/人，下行：45元/人

淡季：上行：30元/人，下行：20元/人

金頂索道票

旺季：上行：65元/人，下行：55元/人

淡季：上行：30元/人，下行：20元/人

旅游觀光車票：全山往返90元/人，半山段往返40/人

大佛游船：70元/人

寺廟門票

萬年寺：10元/人，報(bào)國寺：8元/人，伏虎寺：6元/人

滑雪場

滑雪80元/人/小時(shí)

交通便捷

航空

峨眉山風(fēng)景區(qū)緊臨成都、重慶、綿陽三大空港，每天均有多次國內(nèi)、國際航班。其中成都雙流國際機(jī)場離峨眉山約120公里，下車可乘坐成綿樂城際高鐵，從雙流機(jī)場站直達(dá)峨眉山站。

鐵路

峨眉站是成昆線上的主要站點(diǎn)，游客可乘K145、K113、K165等列車到峨眉火車站下車。峨眉火車站在峨眉山市城區(qū)內(nèi)，距離峨眉山景區(qū)約10千米，乘車約15分鐘。成昆鐵路復(fù)線和成貴高鐵計(jì)劃2020年前完工，也將從峨眉通過，交通更加便捷。

成綿樂城際高鐵（已開通）

四川省成（成都）綿（綿陽）樂（樂山）鐵路客運(yùn)專線全長323.19千米，工程總投資406.91億元。北起為江油火車站，途徑李白故居青蓮站、綿陽站、羅江站、黃許站、德陽站、新德陽南站、廣漢站、青白江站、新都站、新成都站 - 沙河堡站、成都東站、成都南站、雙流機(jī)場站、雙流站、新津站、彭山站、眉山站、青神站、樂山站、南至峨眉山站（峨眉山景區(qū)），全線以新成都站作為為中心站，江油市、樂山市發(fā)出的列車以新成都站為終點(diǎn)站，列車采用新型車體制8輛編組，即一列列車有8個(gè)車廂。線路高架全封閉，全線鋪設(shè)無縫線路，采用無螺栓、有彈性扣件的重型鋼軌，其運(yùn)營期間產(chǎn)生的噪聲、振動(dòng)影響程度和范圍本身將小于現(xiàn)有的老鐵路。成綿樂鐵路客運(yùn)專線線將主要在早上7時(shí)至晚上10時(shí)之間運(yùn)營，在運(yùn)行時(shí)間上，綿樂城際客運(yùn)專線大站直達(dá)列車最高運(yùn)行速度為250千米/小時(shí)。

公路

成樂高速、樂峨高速公路、樂漢高速公路、樂雅高速公路，其中，貨運(yùn)通道（省道103、306線峨眉山市過境段改線工程）相繼建成通車。

峨眉山市

峨眉山市位于四川盆地西南邊緣，全市幅員面積1183平方公里，城市建成區(qū)面積18平方公里，轄2街道10鎮(zhèn)1鄉(xiāng)，128個(gè)村、26個(gè)社區(qū)，戶籍人口42．53萬。峨眉山以其悠久延綿的佛教文化和優(yōu)美的自然風(fēng)光享譽(yù)世界，于1996年12月成功申報(bào)世界文化與自然雙遺產(chǎn)。峨眉山市是全國首批國家旅游綜合改革試點(diǎn)縣，先后榮獲中國優(yōu)秀旅游城市、國家全域旅游示范區(qū)、全國衛(wèi)生城市、全國園林城市等榮譽(yù)。

隋置峨眉縣。因地處峨眉山東麓而得名。峨眉，取大峨山與二峨山兩山相對如眉而名。一說峨眉作蛾眉，謂山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，如螓首蛾眉，細(xì)而長，美而艷也。于是有“峨眉天下秀”之諺。或謂峨以名言，狀其巍峨；眉以形言，有如秀眉。1988年設(shè)市。

2000年，峨眉山市轄12個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)。峨眉山市轄12個(gè)鎮(zhèn)（綏山、九里、羅目、龍池、樂都、峨山、大為、符溪、雙福、高橋、桂花橋、勝利）、6個(gè)鄉(xiāng)（龍門、川主、沙溪、新平、普興、黃灣）。根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)：全市總?cè)丝?23070人，其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口（人）：綏山鎮(zhèn)95665；高橋鎮(zhèn)15979；羅目鎮(zhèn)23885；九里鎮(zhèn)28737；龍池鎮(zhèn)28902；樂都鎮(zhèn)15252；符溪鎮(zhèn)27306；峨山鎮(zhèn)13993；雙福鎮(zhèn)24370；桂花橋鎮(zhèn)49135；大為鎮(zhèn)13775；勝利鎮(zhèn)19679；龍門鄉(xiāng)9872；川主鄉(xiāng)6791；沙溪鄉(xiāng)5058；新平鄉(xiāng)10127；普興鄉(xiāng)12617；黃灣鄉(xiāng)21927。

峨眉山市屬亞熱帶濕潤性季風(fēng)性氣候，氣候宜人，年平均氣溫17.2℃，年均降雨量1555.3毫米，土地肥沃，自然資源非常豐富。盛產(chǎn)茶葉、白蠟、黃連，形成了以茶葉、蔬菜、中藥材、畜牧為主的四大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，建成了全國無公害茶葉示范基地和省級茶葉、蔬菜、食用菌、黃連、優(yōu)質(zhì)稻、食用竹筍無公害基地，成為全國最大的草席生產(chǎn)基地和茶葉集散基地，峨眉山中藥材享譽(yù)全國，峨眉白蠟產(chǎn)量占全國的1/2。礦產(chǎn)資源以煤、鐵、銅、頁巖、石灰石、石膏、芒硝、花崗石、鉀長石、礦泉水、磷礦為主，是西南地區(qū)主要的非金屬礦區(qū)和建筑建材基地。

峨眉山市是四川省對外開放的旅游城市，基礎(chǔ)設(shè)施完善，交通十分便捷。成昆鐵路由北至南貫穿全境，境內(nèi)有5個(gè)火車站，公路四通八達(dá)，縱橫密布，樂 - 山峨 - 眉快速通道與臨境而過的成（都樂 - 山高速公路的接通，縮短了峨眉山市與成都的時(shí)空距離。郵電通訊已開通程控電話52000線、數(shù)字移動(dòng)交換網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，商業(yè)、服務(wù)、金融、信息等各類設(shè)施一應(yīng)俱全，可為國內(nèi)外客商提供一流的服務(wù)。

峨眉山市按國際旅游城市標(biāo)準(zhǔn)要求，大力實(shí)施“山城一體、協(xié)調(diào)發(fā)展”的戰(zhàn)略，城市功能日臻完善，日供水能力達(dá)10萬噸，天然氣已進(jìn)入工礦企業(yè)和居民的家庭，大、小電網(wǎng)優(yōu)勢互補(bǔ)，是全國首批“百個(gè)電氣化市 - 縣”之一。城市布局日趨合理，城市建成區(qū)面積達(dá)10平方公里，城市人口10萬人。城市綠化復(fù)蓋率達(dá)43.5%。峨眉山市是中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國衛(wèi)生城市、全國園林綠化先進(jìn)市、全國雙擁模范城、全國科技工作先進(jìn)市、全國文化體育先進(jìn)市。

峨眉山市自1992年列入四川省“一條線”重點(diǎn)發(fā)展市以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。先后建立了茶葉、中藥材、綠色食品、新材料、建材等園區(qū)，把綏山、勝利、符溪、桂花橋等10個(gè)鎮(zhèn)列為全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)鎮(zhèn)，以園區(qū)的招商引資為龍頭，配套完善了具有較強(qiáng)吸引力的優(yōu)惠政策。旅游業(yè)是峨眉山市的支柱產(chǎn)業(yè)，開發(fā)了一批集觀賞性和娛樂性于一體的高山滑雪、溫泉度假、生態(tài)戲猴、民俗風(fēng)情等旅游項(xiàng)目，形成食、宿、行、游、娛、購設(shè)施配套，功能齊全的接待網(wǎng)絡(luò)。

傳說故事

從前，峨眉山只是一塊方圓百余里巨石，顏色灰白，高接藍(lán)天，寸草不生。為了建設(shè)美好的家園，一個(gè)聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。天上的神仙為他們的決心和努力所感動(dòng)。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷;繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空，彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環(huán);布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的樹林、飄的彩云、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。因?yàn)檫@座青山象繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。

《峨眉山志》等資料記載了這么一個(gè)傳說故事：東漢明帝永平六年 - 公年63年“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場。另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時(shí)，見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據(jù)信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時(shí)，都以普賢菩薩為中心，并發(fā)展成中國佛教四大名山之一。